摘要:歌曲《松花江上》是一首脍炙人口的男高音抒情歌曲,由张寒晖于1936年创作。这首作品是一首感人肺腑的独唱曲,以含着热泪的哭泣似的音调,唱出了悲愤交加的声音。情感表达和演唱技巧是影响歌唱者声音质量,表情动作和演唱效果的重要性,也是歌唱的灵魂所在。所以,本文对歌曲《松花江上》进行解析,并具体谈谈歌曲《松花江上》的演唱技巧和情感表达。

      关键词:松花江上 演唱技巧 情感 特点
      
      一.演唱技巧
      (一)歌唱的呼吸
      歌唱呼吸是发声的动力,是艺术表现的重要手段之一。动听的歌声离不开气息的支持,字正腔圆离不开气息的巧妙安排和灵活运用,在大学四年的声乐学习过程中,我也常常遇到一些这样的问题。比如:唱歌时旋律的流畅性差,喉头凝重,声音的柔韧性差,弊气、吊气,声音位置不高,长音完成不好,无法进行声音的强弱变化等,这些都与唱歌的气息有关。如果解决了这一难题,声音就会变得自然、通畅,柔和圆润。
      动听的歌声必须依靠正常而适度的气息。一切声音的表现技巧都与呼吸有着必不可分的联系。因为有气才有声,有声必有气。必须要学会如何控制呼吸。可以像闻花香一样,把气吸满,吸气的时候要用鼻子和嘴巴一起吸,这样吸的速度够快,而且够多。气要直接吸到小腹,也就是丹田的位置,小腹可以感觉到在膨胀,就说明吸对了位置,接着保持几秒钟,然后开始呼气,发出“si(丝)”声,呼气越慢越好。
      虽然各种唱法在演唱歌曲中气息运用的都有不同的要求,但都是十分重视正确的呼吸方法。这都说明正确的呼吸方法是一切唱法基础,是必须掌握的。
      (二)咬字吐字
      为了更完善地演唱歌曲,我认为必须要注意咬字、吐字的清晰,正确地掌握语言的回声,明确汉字语言的结构规律,将歌曲曲调与咬字吐字结合起来。歌唱时,先多念几遍,以字带声,力求做到字正腔圆,声情并茂,演唱时发元音的着力点,注意字头和字尾,使三个声区的共鸣得到衔接和灵活调整。 
      不同的歌曲风格不同,在演唱时的咬字吐字也各有特色。演唱激昂有力的歌曲时,咬字短而准,“字尾”一定要收干净,利落,不能拖泥带水,咬字和吐字的衔接要结实有力,并富有弹性。演唱一些委婉的歌曲是,咬字吐字则应该柔和,细腻一些,“字头”要平稳,“字尾”要缓慢,清晰。,
      (三)声音的位置
      声音的位置其实讲究的就是共鸣,三点一线,就像一条管道一样。也就是说在唱歌的时候头腔会有震动的感觉,带动胸腔共鸣,最忌讳的就是喊叫,不要过多的用声带来发声,要用气息来带动。要感觉你的声音是从后脑传出来的,而不是嘴巴,感觉在发声的时候声音是竖起来的,让声音产生出彩的感染力和穿透力。
       
      二.以歌曲《松花江上》为例分析歌曲
      (一)歌曲作者
      张寒晖(1902—1946),现代作曲家,原名张兰璞,河北定县人。他的音乐创作以歌曲为主,共写有歌曲五十余首及几个配合革命斗争的秧歌剧。他的作品大多都是由自己作词。其代表作有《松花江上》《去当兵》《游击乐》等,还有《军民大生产》也是他改编的。其中,他的《松花江上》和《边区十唱》等优秀歌曲永远留在了人们的生活中。
      (二)创作背景
      1936年创作这首感人肺腑的歌曲时,他在西安教书。那个时候,日本军占领了东北,几十万东北军和人民流亡关内,西安街头就有大批东北军官兵和来自东北的流亡者。张寒晖耳闻目睹他们的悲苦惨痛的声音与景象,深深触动他的心弦,激起创作一首歌曲诉说他们悲惨故事与渴望回家的冲动。东北三省很快沦陷,成千上万的东北人民流亡关外,无家可归,被蒋介石驱赶到“剿共”布满西安街头。他们被迫流亡关内,有家归不得有仇不能报,却为反共发人民的内战去卖命,人人头都郁结着悲苦怨恨,要倾吐,要爆发,当时的爱国音乐家张寒晖,被这些景象深深触动,天天见到这种流浪彷徨的惨景,耳中充满痛苦的呼声,于是便谱写了这首感人肺腑的独唱曲,已饱含着热泪而带有哭泣似音调,倾吐着悲愤交加的心声,便写出了这首满怀思乡之情、国难之痛的歌曲。1931年美丽富饶的东北三省被日军侵占,我国东北三省三千万同胞陷于水深火热之中,这仅仅是个开始,1937年抗日战争全面爆发,8年抗战,但是东北整整沦陷了14年,但我们中华民族是个不屈的民族,是打不倒的民族。1937年除夕,周恩来在谈《现阶段青年运动的性质与任务》时,也提到:一支名叫《松花江上》的歌曲,真使伤心的人断肠。可见当年这首歌的流传程度与感人的力量。
      (三)呼吸要点
      本首歌曲需要很好地气息支持。歌曲的开头“我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那漫山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上,那里有我的同胞,还有那衰老的爹娘。”前一句讲述了美丽富饶的家乡,吸气就应该像闻花一样,演唱时稳住呼吸,让气息缓缓的平稳呼出,抒发自己对家乡的热爱与赞美之情。后一句情绪略微悲伤,吸气应该情不自禁的用“哭泣”的状态去吸气,气息下沉。只有这样才能直接应对后半段“九一八”“九一八”从那个悲惨的时候,“九一八”“九一八”从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃哪无尽的宝藏,流浪,流浪!整日价在关内,流浪,哪年,哪月,才能够回到我那可爱的故乡?哪年,哪月,才能够收回我那无尽的宝藏?演唱此段时,同样需要用“哭泣”的状态去吸气。演唱“才能够回到我那可爱的故乡,才能收回我那无尽的宝藏”这两句时注意气息的连贯性,不能中途偷气换气,否则会破坏歌曲的情感表达。尾声“爹娘啊,爹娘啊,什么时候,才能欢聚在一堂!”演唱时同样注意气息的连贯性,“爹娘啊,爹娘啊”“才能欢聚在一堂”这两句必须一气呵成。综合运用呐喊与悲叹的唱法,注意气息下沉,腰腹用力,稳住气息,形成全曲的高潮。
      (四)唱法与吐字
      在唱法方面,我感觉演唱《松花江上》这首歌曲不能完全按照美声唱法和传统民歌唱法。因为这首歌的创作背景和创作风格对声音的要求是“清脆,圆润,明亮”的,以情带声,以声传情才能更好地表达出这首歌的时代风格和内涵。
      演唱这首歌曲,要以深气息,高位置,同时必须强调咬字吐字。例如在歌曲高潮部分唱“爹”字的时候,如果气息沉不下来很容易出现挤喉咙,高音上不去。革命歌曲十分重视音调与咬字吐字的配合,所以在演唱时一定要注意字正腔圆,例如在歌曲第一段中“家”字如果像平常说话一样就唱的很平常,如果唱的时候注意打开口腔唱“jia”就会显得非常的圆润,动听。
      三.歌曲《松花江上》的情感表达
      歌曲《松花江上》所表达的情感是人们在日本帝国主义和蒋介石反共主义的双重压迫下,被迫背井离乡,逃亡关外的凄惨境遇,以及人们想重建家园的迫切渴望。这是一首满怀离乡之思、国难之痛的悲歌,歌词中的“我”的遭遇实际就是全体东北人民的遭遇。然而,歌曲的情感与歌曲的内容是不可分割的,歌曲的内容决定了歌曲的情感。
       
      在演唱这首歌第一部分时,歌曲旋律以反复咏唱的方式开始,“那里有森林煤矿,还有那漫山遍野的大豆高粱”此句说明了作者十分热爱自己的家乡,论述了家乡的美丽富饶。这时候的演唱就应该以平缓的语调,演唱者应该饱含幸福,自豪,甜蜜的感情来演绎。“那里有我的同胞,还有那衰老的爹娘”此句说明作者十分想念自己的家乡和亲人。此时的演唱应该在幸福甜蜜中略带一些思念伤悲之情。
       
      歌词不再继续叙述作者家乡的美丽富饶,而是词锋一转,说出了那个悲愤,沉痛的事实:“九一八,九一八!”此时的演唱语调应该是悲愤,痛苦,尤其是在“九一八”这三个字上,应该加重语气,形成排山倒海的力度,一字一顿,突出强调字的喷口,必须把这种痛苦,悲伤,愤怒的情绪表现出来。
       
      结尾“爹娘啊,爹娘啊!”的悲愤的旋律出现时,达到了歌曲情绪的最高潮。那撕心裂肺的旋律,无限感慨地向故乡的亲人发出呼唤,抒发着对早日收复失地的强烈渴望。歌中的“我”那满含热泪、悲愤交加的音调,使每个中国人为之动容。声泪俱下的悲痛中蕴藏着巨大的反抗力量,苦难必将激发中国人民奋起反抗,抗日救国,收复可爱家乡的抗日热情。此时演唱,必须表现出无比悲伤,愤怒的的情绪,注意重音“爹”字。咬字一定要干净利落,斩钉截铁,更好地表现出那种坚强而又愤怒的情感。
       结语
      “声乐的艺术表现”是声乐艺术的灵魂和生命。拿到一首作品后,不要急于去视唱乐谱,首先要对作品的主要内容及所表现的文化,做个深刻的理解,了解作者的基本情况、该作品的写作时期和历史社会背景,分析作品中感情表现、情绪的起伏、发展。确立起正确的音乐形象和作品主人公的形象,要像戏剧演员进入角色一样去身临其境。把歌曲的基本情绪和意境设想得越具体,表达时就会越真实、生动。
      在歌唱的艺术表现中,运用美的声音去塑造完美的艺术形象,创造歌唱的艺术美,是歌唱的首要任务。美的声音内涵是丰富的,它包括音乐作品的内容、情感、意境和演唱技巧等方面的内容,只有把这些因素融为一体,才能产生美的声音,创造出艺术的美。
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