当前素质教育中,人文素质教育在语文教学中,起着“人化”的特殊作用,根据中学生年龄特点及存在的问题,在语文教学中可采用作文所蕴含的情感熏陶,不同文体的教学、作文训练和课外阅读的指导进行人文素质教育,培养学生的情操和鉴赏力。

  叶圣陶先生在谈到教师的职责时指出:“教师不仅要授予学生以各科知识,尤其重要的在于启发学生,熏陶学生,让他们衷心乐意向求真、崇善、爱美的道路昂首前进。”这说明我们在传授科学知识的同时要加强学生素质教育。素质教育旨在全面提高学生的思想、知识、身体、心理素质等基本素质,加强学生品德育,教育学生学会做人,使他们逐步形成良好的道德、人格品质。由此观之,培育学生的人文素质是素质教育的首要任务。

  一、人文素质教育在语文教学中起特殊作用

  在各科向学生进行素质教育中,语文教学有别于其他科的特殊作用,主要在于语文的文学性对青少年更富有感染力量。

  1.文学教育的内涵和本质决定语文教学时人化教育

  文学教育就其狭义来讲,指学校语文教学不可缺少的教学行为,即在语文教学过程中,通过对文学作品的审美要素进行审美鉴赏,实现对文体的创造性理解,最终培养学生健康高尚的审美情趣和文学欣赏能力,提高其文学修养和文化品位,完满个性,健全人格。中学语文收录一些思想性强的文学作品,它们是作家生命体的凝结,是保存作家审美体验的精神化石。作品中往往寄托了作者的社会理想或思想情操,这些课文富于形象性,人文性,易于熏陶、感染学生,促使他们自觉地“向求真、崇善、爱美的道路昂首前进”。

  高尔基曾指出:“文学是人学。”认识文学之魂。古今中外一切时代的文学都表现出它那个时代的境况和命运,表现人性、人道、人权和人生。因而,文学教育为中学生打开了认识人和人生的广阔天地,透过课文,学生得到深刻而深刻而细致地理解人的心灵、情感和思想,饱览灵魂的丰富多彩,领略生命的万千风情,最大限度地认识人、理解人。当我教授《我的叔叔于勒》时,让学生透过菲利普夫妇认钱不认亲的丑恶嘴脸,去认识资本主义社会赤裸裸的金钱关系。从小约瑟夫善良、纯真的身上反观自我,我们中学生能否不以自己为中心?而多去关心他人,孝敬父母,尊敬师长。使学生在阅读文章的同时不断丰富自己的心灵,发展个性,实现学生人格的自我反省、自我选择和自我完善,形成健全人格。因此人学教育从“立人”为根本,在语文课上借助文学,将教育过程转化为学生能自觉的人格上的自我反省的过程,升华为一种本能的人格建构过程,促进每一个学生健康、和谐地发展。所以,语文教学是一种人化的教育。

  2.当前学生存在的问题呼唤加强人文素质教育

  初中生正处于青春发育期,他们有旺盛的精力,对事物的好奇心尤为强烈,但学生的人生观,价值观还未明确,人生阅历有限,思考能力稚嫩,很难实现明辨是非,清醒地认识自我。当代学生存在着许多令人担忧的问题,如果在语文教学中渗透人文素质教育,可以对学生的人格起到潜移默化的作用。

  (1)中学生价值观念金钱化和极端个人化现象突出。价值观是人文精神的核心,中学生的价值观情况可以反映出其人文素质的基本水平。具有正确价值观的人才会有高尚的品德和健康有益的习惯。如今部分初中生已学会赚钱,例如上课无心听讲,整天想着玩手机,沉迷游戏。有的替同学抄作业等以收取钱财。有的学生以自己为中心,听不进批评教育,认为老师的批评教育是针对他,于是对抗老师。这一切说明我们的教育没有很好地利用人类丰富的人文资源,以至于形成今天中学生人文素质如此令人堪忧的局面。

  (2)中学生道德水平不高。由于独生子女的原故,长辈的宠爱,形成当今孩子不听父母管教,甚至不孝顺父母:不虚心接受师长教育:欺负弱小,无同情心等。当一个连自己最亲近的父母都不尊敬的人,将不可能去关心,尊重别人。有的学生甚至取笑见义勇为的同学,说他们闲着没事做,白痴等反应。相反,他们学会欺骗师长,甚至做出违法乱纪的事情。倘若我们所教的学生变得如此冷淡,只关心自己,不愿付出,只听好话,听不进批评,好事不做,坏事做齐。那么,我们要反省我们的教育是否有偏差?我们的语文教育在传授知识的同时应该注意人文素质教育,让文学对人物心灵的描写为学生了解自己提供最好参物照,使他们可以通过书中的人物的情感审视自己的情感与品格,从而健全自我的人格。

  (3)中学生的审美能力不尽人意

  目前中学生的审美能力并不高,不懂得欣赏著名的乐曲和美术作品,也不懂的鉴赏文学作品,有的学生只会追求时髦和潮流,兴趣低级,格调庸俗,在某种程度上正反映出他们精神的平庸和空虚。由于学生的修养和审美能力差,因此,左右了青少年健康成长。席勒曾说过,若要把感性的人变成理性的人,唯一的路径是先使他成为审美的人。只有学生的审美能力提高了,才能正确分明是非,认识自我。

  由此可见,培养学生的人文素质不仅是各学科的教育要点,尤其在语文教学中更显示他特殊的育人作用。

  二、多渠道进行学生的人文素质教育

  中学语文教师在对学生进行人文素质教育时,既要根据语文学科的特点,又要考虑到青少年的年龄特点和心理特点,用作品中所颂扬的高尚、自然的人类感情和美感去培养学生的道德情操,用作品中所简述的正确观点去提高学生明辨是非的能力,从而达到培养学生人文素质的目的。

  教学实践中,本人是通过多种形式进行人文素质教育

  1.用作品所蘊含的情感去影响学生

  中学语文教材,特别是现在进行的新教材,编排的都是一些具有丰富的人文内涵的现当代明篇佳作,古代经典之作。强调的是以学生为主体的探究,发现,感悟,。在授课中,我分别从下面两种情感去影响学生。

  (1)领略作品的真、善、美情感,得到美的熏陶

  一篇好课文往往会传达人类所共有的最自然,最真切的情感,这就要求语文老师在教学时,除把学科知识授予学生外,更应该引导学生去领悟去感受那些美好的情感,使学生得到美得教育,从而养成美的情操。“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”,要语文教学中实现陶冶学生情操与培养学生鉴赏目标,就必须引导学生善于发现美,让学生学会鉴赏美,使陶冶情操与鉴赏活动同步进行。学习朱自清的《春》,除了引导学生欣赏学习优美动人的语言外,我还尽量调动学生想象力,让他们去感悟那蓄积已久的生命力喷薄欲出的情景,去体会那万物复苏时整个世界生机勃勃的情景,从现在与大自然的认识与交流上,求“真”,对人类自身的生命有更新一层的认识。

  从领悟自然美的过程中教会学生学“真”外,还从鉴赏社会美的过程求“善”。鲁迅曾说:“无情未必真豪杰。”对弱者所具有的同情正是当今社会中学生应该具备的人类最朴素的感情之一。在《老王》的教学中,除了分析文章所揭秘的当时社会的黑暗外,我还唤起学生去感受杨绛先生对弱者的强烈同情心,以唤起学生“崇善”的道德情操。

  (2)通过对假、恶、丑的鞭打,激起对美的追求

  并非所有人类情感都是美好的,于是,有目的地引导学生反观某些文学作品中所贬斥的假、恶、丑现象,并通过对假、恶、丑的鞭打,激起他们对美的追求。

  学习《变色龙》时,我除了通过人物言行了解奥楚蔑格夫媚上欺下的性格外,还引导学生理解人物所处的社会背景,揭露沙皇俄国统治下的军警是副奴才走狗的脸嘴。学生从奥楚蔑洛夫虚假的性格中认识什么是诚实。诚实,对于儿童乃至成人,是很重要的道德标准。人如果虚伪了,就什么缺点,错误也不易改正。从这点上教会学生正视自己的缺点,细心听取师长教诲,做个正直的人。学习《孔乙已》,我着重从人性的角度出发,指出丁举人的冷酷,咸亨酒店老板的冷漠,长袍类短衣帮的无情,正是这一把不见学的利刀逼的孔乙已走上绝路,学生通过对封建科举制度下那个炎凉世态的揭批,认清了丁举人一伙的丑恶心灵,促使学生对人性美的向往和追求。

  2.用不同文体培养学生美的和情操和鉴赏力

  中学语文收录了多种形式的课文,在教学中,我根据不同文体的作品对学生进行美的情操和美的鉴赏力培养。

  (1)学习古典诗文,领悟人性美

  诗人卢梅坡在《雪梅》中写到:“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人”。这正说明诗歌陶情愉性作用的一个最为形象的写照。中国古典文学最发达最辉煌的是偏重表现的,抒情的诗歌和散文,引导学生去领略古诗文所蕴含的人性美也成了我培养人文教育的一个重要途径。有人称“想象”是“诗歌的翅膀”,惟有借助丰富的想象才能表达诗歌强烈的感情。在古诗文的教学中,我尽量不拘于诗文的字词,背景,思想的分析,通过朗读,略点分析,让学生张开想象的翅膀,深入到诗歌的意境当中去。

  学习范仲俺的《岳阳楼记》时,我向学生描绘了两种不同季节的湖面景色:“至于春和景明”的碧波荡漾,沙鸥翔集的美景;“阴雨霏霏”时的狂风巨浪,虎啸猿啼的煞景。在这一幅幅斑斓辽阔、动静相柔的湖光画卷前,谁不与作者心潮澎湃,思绪万千?除此之外,象《爱莲说》“莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,陶冶学生高洁的情怀,学会在普通学习坏境中脱颖而出,成绩良好。诸如此类的文章,都是从不同侧面表现人性美、人格美。

  (2)学习现代文阅读,逐步提高鉴赏能力

  初中学生由于知识浅薄,对文章的主旨和意义理解不透,还未能正确地评价人物,客观分析社会,因此,语文教师有必要提高学生的鉴赏力。接受美学认为:“作品的意义,只有通过读者的阅读才能得以建构,它的生成与存在并不离开读者的阅读创造,任何作品只有在阅读中被理解和接受,其意义和价值才能得以实现;也就是说作品的意义是依赖于读者的创造性理解力,即读者对作品意义的真正揭示”。为了培养学生的创造性理解力,在学习现代文阅读时,我采用两步骤进行鉴赏性阅读:

  ①注重语感想象。从文学作品所提供的形象入手并再现、还原于自己的头脑中。例如《斑羚飞渡》的阅读,我根据作者运用的语言文字材料,发挥学生的想象,让学生仿佛看到斑羚飞渡山涧的壮举。这悲壮的场面是多么感人:禽兽为了种族不被灭绝况且甘愿自我牺牲,何况是我们人类?

  ②补充、体验领悟。也就是能动地思作品的意义与技巧,以自己所领悟到的东西拿来丰富改造自己的意识与修养。如鲁迅的《故乡中闰土的一声哀叹,包含了千言万语,真是欲说还休。学生以自己有过无声勝有声的经历很好的经历很好地体悟到文章中人物内心的波动。

  黑格尔认为:“欣赏就是在艺术作品里重新发现自己”:。借助书中人物发现自己身上从未发现的东西,了解过去未被了解的真实,从而达到对自身的真正理解。教师可以通过各种文学作品的讲授,培养学生阅读的技巧和欣赏能力,从而陶冶了学生美的情操;

  3.作文教学,教会学生做人

  作文教学与人文教育紧密相连的。写作是一种高度综合化的精神活动,是主体内在精神和独特个性的自由显示,也是语文综合训练,它即可培养学生运用语文形式的能力,又可提高他们分析问题、明辨是非善恶的能力。我在进行作文教学时,主要从以下的方面着手。

  ⑴命题生活化。我尽量联系当前的形式,联系学生的实际生活来命题作文。因为好的作文题目能启发学生思维,而且培养灵性,充满人情味,时代感。例如像《生活告诉了我》、《家庭给我的……》等作文题,使学生感到有话可写,且写的具体感人,有血有肉,从而在写作中培养出想象力、诚实的品质、自然的感情。

  ⑵塑造美好的心灵,构造理想人格

  学生在写作中是一种自我教育。从身边的事情写起,培养学生爱自己最亲近的人。如写父母兄弟姐妹等文章,然后退而广之写对他人的爱。这样写作会使学生意识到自己正在生活在一个无比温暖环境里,学会克服冷漠情绪,放弃孤僻性格,从而热爱生活,热爱人生。另外针对当前少年倍受家长关爱而怕吃苦耐劳的弱点,设计写作如《失败乃成功之母》等。学生通过作文训练树立了远大理想,增强了意志力,培养了与困难作斗争的品质。

  ⑶作文评讲以正面为主

  评讲作文时,我热情赞扬学生敢于袒露自己的内心世界的勇气,并指出只有写出真情实感的文章才能打动人,获得读者的好评。我常常摘取学生作文中的某些警句或美言,给予表扬,在作文评讲时让每一个学生都能听到老师的赞扬,哪怕是因一句话,甚至是一个词写得好的表扬,都会激发他们写作的兴趣。这样,学生在写作时其实也是在学做人。

  4.加强课外阅读指导,促进人文素质提高

  叶圣陶先生说:“得法于课内,受益于课外。”指导学生如何进行课外阅读也是人文教育的一种形式。现今中学语文的阅读量不足,材料不够丰富,因此,我常鼓励学生多读一些古今中外名著,并向学生推荐一些感性强、富有哲理美感的文章,有时把他们作为听力训练材料朗读给学生听,有时像“大愧树下奶奶讲的故事”让学生整体了解。“书要自己去熟读,道理要自己去探究。”这是朱熹说的,叶圣陶先生也说:“学生不甚了解的文章书本,要使他们运用自己的心力,尝试去了解。”可见古代先哲都是十分重视在学习过程中培养学生的独立性。只有在广泛的课外阅读中,让学生自己能对自私的、宽厚的、狭义的、文雅的、粗犷的进行比较鉴别,才能增强对人生的了解能力。此外,要求学生写读书笔记,余秋雨教授曾指出:“青少年应立足于个人静读”,赞成“写一些读书笔记,概括全书的神采和脉络,记述自己的理解和感受”。多鼓励学生写心得,往往能折射出作者的人生态度、价值取向、审美情趣、个性风格、俗话说:“机变随风移,精妙贯未然。”教师要利用各种机会,借助各种方法,因时而变,因事而化,因人而化,不断的坚持不懈提高学生对阅读的欣赏认识,使学生情绪情操得到陶冶,形成正确的人生观。

  当然,对学生进行人文素质教育并非一朝一夕的事情,它需要我们的每一个语文教师理应把课文从单纯的传授知识的枷锁中解放出来,始终如一地用人文素质精神教育熏陶学生。海涅说:“在一切创造物中没有比人的心灵更美好的东西了。”希望通过语文教学,构建学生的美好心灵,相信不久的将来,我们的青少年学生都将自觉朝着“求真、崇善、爱美的道路昂首前进”。

  参考文献:

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  [5]范冬梅.内涵与本质--文学教育的基本理论建构.语文教学之友,2003.10


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